Translate

Sabtu, 18 Julai 2020

Sebutharga rumah kucing terkini


Sebutharga reban kucing
(Updated: 21 Ogos 2020) JUMAAT

MATERIAL
100% kayu, pintu, tingkap kecil, platform, roda mudah alih, jaring pvc, mesra kuku kucing, insulation (outdoor)

HARGA mengikut saiz ukuran  (indoor)
Panjang x lebar x tinggi
1. 4*3*6 kaki = RM900
2. 3*3*7 kaki = RM900
3. 4*2*7 kaki = RM850
4. 4*2*6 kaki  = RM800
5. 5*2*5 kaki  = RM800
6. 4*2*5 kaki   = RM750
7. 3*2*5 kaki   = RM675
7. 3*2*4 kaki  = RM600
8. 6*3*7 kaki  = RM1450
9. 8*4*7 kaki  = RM1850
10. 4*3*4 kaki = RM800
11. 3*2*3 kaki = RM475
12. 3*3*3 kaki = RM525


Jika outdoor (beratap)
Tambah di antara RM70 - RM400

Jika outdoor + insulation
Tambah di antara RM100 - RM600

# Lain-lain saiz boleh dibincangkan

KOS PENGHANTARAN
1. Segamat = RM50
2. Lain-lain tempat (Terengganu, Pahang, Selangor, Kuala Lumpur, Negeri Sembilan, Melaka dan Johor sahaja) = RM80 hingga RM350 (mengikut jarak dan tol)

Bagi negeri Perak caj RM350
Bagi negeri perlis caj RM450
Bagi negeri kedah, pulau pinang (tanah besar), dan kelantan caj RM400
CAJ PENGANGKUTAN BOLEH DIBINCANG LAGI. 

MAKLUMAT LANJUT UTK BINCANG
WASAP nombor ini

@
Fb Messenger
FB: Adiey Kelana



6*3.5*8kaki

3*3*3kaki

3.5*2*7kaki

4.5*2*5kaki

4*3*8kaki

5*2*5kaki
4ft*3ft*4ft

4*3*4 ft 

8*4*7 ft





Rabu, 8 Julai 2020

Urutan Rasul mengikut tahun dan peristiwa penting


1.Nabi Adam - 5872-4942 B.C - Earth
2.Nabi Idris - 4533-4188 B.C - Babil Irak
3.Nabi Nuh - 3993-3043 B.C - Selatan Irak modern
4.Nabi Hud - 2450-2320 B.C - Timur Hadhramaut, Yaman
5.Nabi Shaleh - 2150-2080 B.C - Hijaz dan Syam
6.Nabi Ibrahim - 1997-1822 B.C - Irak
7.Nabi Luth - 1950-1870 B.C - Sadum, Syam, Palestina
8.Nabi Ismail - 1911-1779 B.C - Qabilah Yaman, Mekkah
9.Nabi Ishaq - 1761-1638 B.C - Al-Khalil Palestina
10.Nabi Yakub - 1837-1690 B.C - Bani Israil di Syam
11.Nabi Yusuf - 1745-1635 B.C - Mesir
12.Nabi Syu'aib - 1600 - 1500 B.C - Madyan
13.Nabi Ayub - 1540-1420 B.C - Haran, Syam
14.Nabi Zulkifli - 1500-1425 B.C - Damaskus
15.Nabi Musa - 1527-1408 B.C - Yordania modern
16.Nabi Harun - 1531-1408 B.C - Sina, Mesir
17.Nabi Daud - 1010 - 970 B.C - Israel
18.Nabi Sulaiman - 975-935 B.C - Baitul Maqdis-Palestina
19.Nabi Ilyas - 910-850 B.C - Israel, Syam
20.Nabi Ilyasa - 885-795 B.C - Israel, Syam, Palestina
21.Nabi Yunus - 820-750 B.C - Irak
22.Nabi Zakaria - 100-20 B.C - Palestina
23.Nabi Yahya - 31-1 B.C - Israel, Palestina
24.Nabi Isa - 1-32 B.C  - Israel, Palestina
25.Nabi Muhamad SAW - 20 Apr 570/571 - 8 Jun 632 - Arab

sumber rujukan : 
Qashash al-Anbiya' Ibn Katsir, Badai' az-Zuhur Imam as-
Suyuthi dan selainnya

Selasa, 7 Julai 2020

سم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد...
________
الحمد لله
📝 Kongsi Tazkirah...

🤔 Fikir Sejenak...
Jika selipar anda hilang ketika anda di masjid, itu hanyalah ujian yg kecil. Akan tetapi jika selipar anda tidak pernah ke masjid, mungkin itu ujian yg berat bagi anda dtg ke masjid.
📿 Ya Allah...
Hidayahkanlah ke atas kami agar kami sentiasa melangkah pd jln2 yg engkau redhai...
Aamiin...

Isnin, 6 Julai 2020

Sifat Allah Al-Qabidh

Pengertian Al-Qabidh

Nama Allah al-Qabidh adaha nama Allah yang ke-21 dalam Al-Asma' Al-Husna. ertinya 

Yang Maha pencabut segala ruh / penyempit rezeki kepada siapa yang Ia kehendaki

Dalilnya terdapat dalam surah Al-Baqarah ayat 245

وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
ertinya: Dan Allah menyempitkan serta melapangkan (rezeki) dan kepadaNya kamu akan dikembalikan.

Dalam satu hadis,

غَلاَ السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوْا : يَا رَسُوْلَ الله! سَعِّرْ لَنَا! فَقَالَ : إِنَّ اللهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ، اَلْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ (عند الترمذي: الرَّزَّاقُ) وَإِنِّى لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ (عند الترمذي وابن ماجه : أن أَلْقَى رَبِّي) وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُطَالِبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِى دَمٍ وَلاَ مَالٍ (عند الترمذي: يَطْلُبُنِي). أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه

Harga barang-barang pernah menjadi mahal pada zaman Rasulullah, maka para sahabat berkata: Ya Rasulullah, tetapkanlah harga untuk kami. Rasulullah bersabda : “Sesungguhnya Allah-lah yang membuat ketetapan harga, Dia adalah al-Qâbidh (Maha menahan / menyempitkan rezeki), al-Bâsith (Maha membentangkan / meluaskan rizki), ar-Râziq (Maha menganugerahkan rizki) –Dalam riwayat Tirmidzi, dengan lafal : ar-Razzâq-.

MENGAPAKAH ALLAH AL-QABIDH?

Ada 8 sebab mengapa Allah al-Qabidh:

1. Menunjukkan kekuasaannya. contoh kejadian tsunami di Acheh. penyakit virus Covid19. manusia tidak menyangka segalanya datang daripada Allah. Adakalanya manusia lupa dan mengabaikan pengajaran daripada al-Quran, maka Allah menterjemahkan al-Quran melalui kejadian-kejadian yang berada di bawah kekuasaanNya untuk dijadikan iktibar.

2. Allah belum memberi sesuai waktunya. Sebagai contoh dakwah Rasulullah di Mekah. 13 tahun dakwah tetapi masih belum berjaya dan ia mempunyai hikmah dan pengajaran. Namun akhirnya Mekah jatuh jua di tangan Muslimin melalui ayat 1-3 surat Al-Nasr. Adakalanya usaha yang kita lakukan masih belum berhasil, asyik gagal gagal dan gagal... Apa tujuannya? tetapi bila usaha tersebut berjaya, barulah kita rasai dan nikmati serta fahami erti sebuah kegagalan..... Maka bersabarlah bagi mereka yang berusaha tetapi belum mencapai apa yang diusahakannya...

3. Sebagai bala kerana dosa. Ia khusus untuk golongan yang ingkar kepada seruan Allah, lebih-lebih lagi orang kafir. Sebagai contoh pada ayat 5-7 surat Al-Haqqah, Allah mengazab kaum Tsamud dan 'Aad kerana ingkar kepada seruan nabi Hud dan nabi Soleh a.s. Begitu juga zaman sekarang, begitu banyak bala Allah yang tidak disedari oleh orang kafir, malah mereka menganggap ini hanya kejadian alam atau satu kemalangan biasa. Contoh lain dalam sejarah bagaimana kita menginsafi terhadap apa yang diterima oleh Firaun, Qarun, kaum nabi Nuh yang tenggelam oleh banjir besar.... 

4. Kerana kaffarah dosa. atau dalam erti kata lain, untuk manusia kembali kepada jalan kebenaran setelah menerima bala atau ujian Allah. Bagaimana caranya? Tak lain tak bukan hanya dengan jalan taubat. Adakala manusia terlupa akan kesalahan yang dilakukannya, maka Allah tegur dengan memberikannya kesempitan atau kesusahan sama ada kesakitan, kehilangan rezeki dan sebagainya. Bagi Orang Islam, pastinya lambat laun akan menyedari kesalahan, walaupun setinggi mana dosanya, kerana Allah Maha Menerima taubat, Lagi Maha Pengampun. 

5. Untuk meningkatkan darjat. Tujuan Allah memerikan kesusahan kepada hambanya yang beriman tak lain hanyalah untuk meningkatkan darjat keimanannya kepada Allah Ta'ala. Kita ambil contoh kisah Nabi Ayub a.s. Bermula dengan kehilangan harta, kemudian kehilangan keluarga, bahkan nabi Ayub a.s. diuji pula dengan penyakit yang amat dahsyat. Namun kesemua ujian itu Nabi Ayub redha. Setelah disembuhkan oleh Allah, Nabi Ayub mendapat semula semua nikmat yang ditarik oleh Allah berkat syukur dan redhanya terhadap ujian Allah kepadanya. tuan-puan boleh baca kisah Nabi Ayub a.s. dengan mencari kisahnya sendiri!!

6. Sebagai ujian Allah. Boleh rujuk ayat 2, surat al-Mulk. iaitu untuk uji amalan siapakah yang lebih baik. Manusia yang diuji, pastinya akan mengetahui sedalam manakah tingkat kesabaran. Semakin tinggi iman, semakin besarlah ujian Allah, maka seharusnya semakin tinggilah tingkat kesabaran. Sebab itu apabila kita diuji, ucaplah Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Rajiun serta banyakkan beristighfar. Insya Allah.

7. Untuk diberi ganjaran pahala. Terdapat dua jenis pahala yang Allah berikan kepada hambaNya, iaitu pahala berusaha, dan pahala amalan. Perlu diingat, walaupun hasil yang diharapkan terhadap usaha itu tidak tercapai, tetapi kerana usaha yang dibuat, Allah tetap memberikan pahala. Begitu sayangnya Allah kepada kita. Sebagai contoh, jika kita sentiasa berusaha memberikan yang terbaik dalam ucapan ketika membaca kitab dalam siri kuliah atau ceramah, namun kadangkala pendengar ramai yang lentok tertidur, tidak bermakna kita gagal. cuma perlu lagi usaha lebih gigih. Jika kita seorang peniaga makanan /  restoran, berusahalah memberikan sajian yang terbaik untuk pelanggan... moga-moga dia akan datang lagi... hehe.

8. Untuk diganti dengan yang lebih baik ..   Kehilangan orang yang disayangi, harta, dan sebagainya membuatkan kita merasa sedih pilu. Namun ingatlah, kita ada pedoman dan sandaran kita tak lain hanyalah Allah semata-mata. Jangan disandarkan kesedihan itu sepanjang waktu atau lama-lama, bimbang akan 'meletup' tanpa pedoman. Semoga kehilangan atau kerugian yang bersifat sementara itu diganti oleh Allah akan kebahagiaan yang Kekal Abadi di Syurga.

Ayuh, mantapkan iman, kukuhkan amalan, teguhkan pendirian utnuk menuju Akhirat....

Wallahu 'a'lam

mohon maaf andai ada kesilapan.

SEKIAN, WASSALAM.

Jumaat, 3 Julai 2020

tukang rumah kucing

Sebutharga reban kucing
(Updated: julai 2020)

MATERIAL
100% kayu, pintu slide, tingkap kecil, platform cage, roda mudah alih, jaring pvc, mesra kuku kucing.

HARGA mengikut saiz ukuran inci
Panjang x lebar x tinggi
1. 44*34*84 inc = RM950
2. 44*24*84 inc = RM800
3. 36*36*84 inc = RM800
4. 4ft*2ft*6ft = RM780
4. 5ft*2ft*5ft = RM750
4. 3ft*2ft*5ft = RM600

KOS PENGHANTARAN
1. Kuantan & Segamat = RM50
2. Lain-lain tempat di semenanjung malaysia = RM100 hingga RM400 (mengikut jarak dan tol)

MAKLUMAT LANJUT UTK BINCANG
WASAP nombor ini

https://bit.ly/2ZrbJwk


lihat FB saya Adiey Kelana

ukuran: 6ft*3ft*7ft


3ft*3ft*3ft

4ft*2ft*7ft

5ft*3ft*6ft

4ft*3ft*8ft


Rabu, 5 November 2014

UWAIS AL-QARNI... seorang Wali Allah...

Assalammualaikum wbt, 
Tahukah kamu siapakah Uwais al-Qarni? Uwais al-Qarni merupakan pemuda yang disebut-sebut namanya oleh Rasullulah saw kepada para sahabat baginda. 

Rasullulah saw pernah berpesan kepada Saidina Umar ra dan Saidina Ali ra bahawa akan lahir di kalangan tabiin seorang yang sangat makbul doa yang akan lahir di zaman kamu (zaman selepas kewafatan Rasullulah saw). 

Tujuan Rasullulah saw menyuruh Saidina Umar ra dan Saidina Ali ra mencari Uwais al-Qarni tidak lain ialah meminta Uwais al-Qarni berdoa kepada Allah supaya mengampunkan dosa-dosa sahabat (Saidina Umar ra dan Saidina Ali ra). 

Marilah kita lihat apa istimewanya Uwais al-Qarni sehingga Rasullulah saw meminta sahabat mencari dan meminta doa darinya. 
Memang benarlah kata-kata Rasulullah S.A.W, Uwais al-Qarni akhirnya muncul di zaman Saidina Umar ra dan Saidina Ali ra. Kedua-dua mereka yang memang menunggu dan mencari kabilah-kabilah yang datang dari Yaman ke Madinah, akhirnya bertemu juga dengan Uwais al-Qarni. Pada pandangan mata kasar mereka, tidak mungkin dia adalah orang yang Rasulullah saw sebut-sebutkan ini kerana, Uwais Al-Qarni dianggap sebagai seorang yang kurang waras di kalangan orang awam atau penduduk setempat.
Uwais Al-Qarni adalah seorang yang berpenyakit sopak di seluruh tubuh badannya, yakni sejenis penyakit kulit yang tidak digemari ramai. Walaupun begitu, beliau adalah seorang yang soleh yang amat mengambil berat tentang ibunya yang uzur dan lumpuh. Beliau begitu tekun untuk mendapatkan keredhaan ibunya. Bapa beliau meninggal dunia ketika beliau masih kecil lagi. Beliau berpenyakit sopak sejak dilahirkan dan ibunya menjaganya sampai beliau dewasa.
Suatu hari ibunya memberitahu kepada Uwais Al-Qarni bahawa dia ingin sekali untuk mengerjakan ibadat haji. di Mekah. Ibunya menyuruh Uwais Al-Darni supaya berikhtiar agar beliau dapat membawanya ke Mekah untuk menunaikan haji. Sebagai seorang yang miskin, Uwais Al-Qarni  tidak berdaya untuk mencari perbelanjaan untuk ibunya kerana pada zaman itu kebanyakan orang pergi menunaikan haji dari Yaman ke Mekah perlu menyediakan beberapa ekor unta yang dipasang di atasnya ‘Haudat’. Haudat ialah sebuah rumah kecil yang diletakkan di atas unta untuk melindungi diri daripada cuaca panas matahari dan hujan. 

Uwais tidak mampu menyediakan perbelanjaan untuk ibunya pergi mengerjakan haji apatah lagi untuk memiliki unta.
Namun atas permintaan ibunya yang sangat Uwais kasihi. Uwais Al-Qarni mendapat suatu ilham. Beliau membeli seekor anak lembu yang baru lahir dan sudah habis menyusu. Beliau membuat sebuah rumah di atas ‘Tilal’ (tanah tinggi). Rumah untuk lembu itu dibina di atas bukit, apa yang beliau lakukan ialah pada petang hari beliau akan mendukung anak lembu untuk naik ke atas Tilal. Pagi esoknya beliau akan mendukung lembu itu turun dari Tilal tersebut untuk diberi makan. Itulah yang dilakukannya setiap hari. Ada ketikanya dia mendukung lembu itu mengelilingi bukit tempat dia memberi lembu itu makan. Perbuatan yang dilakukannya ini menyebabkan orang mengatakan beliau kurang waras.
Memang pelik, membuatkan rumah untuk lembu di atas bukit, kemudian setiap hari mengusung lembu, petang dibawa naik, pagi dibawa turun bukit. 

Namun sebenarnya jika dilihat di sebaliknya, Uwais al-Qarni seorang yang bijak. Lembu yang asalnya hanya 20kg, selepas 6 bulan lembu itu sudah menjadi 100kg. Otot-otot tangan dan badan Uwais Al-Qarni pula menjadi kuat hinggakan dengan mudah mengangkat lembu seberat 100kg turun dan naik bukit setiap hari.
Selepas 8 bulan, apabila sampai musim haji. Rupa-rupanya perbuatannya selama ini adalah satu persediaan untuk beliau membawa ibunya mengerjakan haji. Beliau telah memangku ibunya dari Yaman sampai ke Mekah dengan kedua tangannya. Di belakangnya beliau meletakkan barang-barang keperluan seperti air, roti dan sebagainya. Lembu yang beratnya 100kg boleh didukung dan dipangku inikan pula ibunya yang lebih ringan. Beliau membawa (mendukung dan memangku) ibunya dengan kedua tangannya dari Yaman ke Mekah, mengerjakan Tawaf, Saie dan di Padang Arafah dengan senang sahaja. Uwais juga memangku ibunya dengan kedua tangannya pulang semula ke Yaman dari Mekah.
Setelah pulang semula ke Yaman, ibunya bertanya:
Uwais, apa yang kamu doakan sepanjang kamu berada di Mekah?
Uwais Al-Qarni menjawab:
Saya berdoa minta supaya Allah mengampunkan semua dosa-dosa ibu”.
Ibunya bertanya lagi:
Bagaimana pula dengan dosa kamu?
Uwais Al-Qarni menjawab:
Dengan terampun dosa ibu, ibu akan masuk syurga. Cukuplah ibu redha dengan saya, maka saya juga masuk syurga.
Ibunya berkata lagi:
Ibu inginkan supaya engkau berdoa agar Allah hilangkan sakit putih (sopak) kamu ini.
Uwais Al-Qarni berkata:
Saya keberatan untuk berdoa kerana ini Allah yang jadikan. Kalau tidak redha dengan kejadian Allah, macam saya tidak bersyukur dengan Allah Ta’ala.
Ibunya menambah:
Kalau ingin masuk ke syurga, mesti taat kepada perintah ibu. Ibu perintahkan engkau berdoa.
Akhirnya Uwais Al-Qarni tidak ada pilihan melainkan mengangkat tangan dan berdoa. Beliau lalu berdoa seperti yang diminta oleh ibunya supaya Allah menyembuhkan putih yang luar biasa (sopak) yang dihidapinya itu. 

Allah SWT lalu menyembuhkan serta merta, hilang putih sopak di seluruh badannya kecuali tinggal satu tompok sebesar duit syiling di tengkuknya. Tanda tompok putih kekal pada Uwais Al-Qarni kerana permintaannya, kerana sopak ini adalah satu anugerah, maka inilah tanda pengenalan yang disebut Rasulullah saw kepada Saidina Umar ra dan Saidina Ali ra:
“Tandanya kamu nampak di belakangnya ada satu bulatan putih, bulatan sopak. Kalau berjumpa dengan tanda itu, dialah Uwais al-Qarni.”
Tidak lama kemudian, ibunya meninggal dunia. Beliau telah menunaikan kesemua permintaan ibunya. Selepas itu beliau telah menjadi orang yang paling tinggi martabatnya di sisi Allah. Saidina Umar ra dan Saidina Ali ra dapat berjumpa dengan Uwais Al-Qarni dan seperti yang diperintahkan oleh Rasulullah S.A.W, mereka meminta supaya beliau berdoa agar Allah SWT berkenan mengampuni semua dosa-dosa mereka berdua.
Ketika Uwais al-Qarni berjumpa Saidina Umar dan Saidina Ali, beliau berkata:
“Aku ini datang dari Yaman ke Madinah kerana aku ingin menunaikan wasiat Rasulullah S.A.W kepada kamu iaitu supaya kamu berdua berjumpa dengan aku.”
Maka Uwais Al-Qarni pun telah mendoakan untuk mereka berdua.
Setelah itu Saidina Umar, yang ketika itu memegang jawatan Khalifah, saidina umar mahu membuat surat kepada Gabenor Kufah supaya melayan Uwais Al-Qarni dengan layanan yang istimewa. Namun begitu ditolak dengan baik oleh Uwais Al-Qarni. 

Lalu Uwais Al-Qarni menjawab dengan lembut :
“Berada di tengah-tengah orang ramai sehingga tidak dikenali lebih aku sukai.”
Diriwayatkan semasa kewafatan beliau, terlalu ramai “orang” yang menyempurnakan jenazah beliau. Daripada urusan memandikan sehinggalah dibawa ke liang lahad. Agak menghairankan kerana pada masa hidup beliau tiada orang yang memperdulikan beliau yang miskin. Malah ada yang menganggap beliau seorang yang gila. Siapakah “orang-orang” tersebut. Mereka itu adalah penduduk-penduduk langit yang terdiri daripada malaikat-malaikat.
Demikianlah kisah Uwais Al-Qarni yang amat taat dan kasih kepada ibunya. Seorang Wali Allah yang tidak terkenal di bumi, tetapi amat terkenal di langit. Wallahua’lam.

Khamis, 30 Oktober 2014

Kuliah 1: Pengenalan kepada Hukum



PENYAMPAI    : EN. MOHD SUKARDI ZAKARIA (SK BUKIT RANGIN)

TAJUK              : AKIDAH
 
Allah berfirman dalam surah Asy Syuura ayat 52.

Yang bermaksud: Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) - Al-Quran sebagai roh (yang menghidupkan hati perintah Kami; engkau tidak pernah mengetahui (sebelum diwahyukan kepadamu): apakah Kitab (Al-Quran) itu dan tidak juga mengetahui apakah iman itu; akan tetapi Kami jadikan Al-Quran: cahaya yang menerangi, Kami beri petunjuk dengannya sesiapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) adalah memberi petunjuk dengan Al-Quran itu ke jalan yang lurus. (Asy Syuura ayat 52).

Tiap-tiap seorang Mukallaf wajib mengetahui asas-asas agama, iaitu: Rukun Islam, Rukun Iman, dan ‘Aqaid Al-Iman.
 

1.      ‘AQAID AL-IMAN

Ertinya: Simpulan-simpulan atau ikatan-ikatan iman (kepercayaan seseorang terhadap Allah dan Rasulnya).
 
Perkara yg terkandung di dalamnya:

1.  Sifat Wajib Allah, Mustahil dan Harus.
2.  Sifat Wajib Rasul, Mustahil dan Harus.
3. Perkara Sam’iyyat.
 
2.      HUKUM

Menyatakan hukum

Pengertian hukum ialah menetapkan sesuatu perkara kepada suatu perkara yang lain atau menidakkan sesuatu perkara kepada suatu perkara yang lain.

Mengetahui hukum akal

Wajib mengetahui hukum akal kerana ia merupakan jalan mengenal Allah.

 Bahagian-bahagian hukum

1.      Hukum Akal.
2.      Hukum Syara’.
3.      Hukum Adat.

Pengertian Hukum Akal

Menetapkan suatu perkara kepada suatu perkara yang lain atau menafikan daripadanya. Ia tidak berkehendak kepada percubaan sebagaimana Hukum Adat dan tiada bergantung kepada suatu perbuatan Mukallaf sebagaimana Hukum Syara’.

Terbahagi kepada 3: Wajib, Mustahil, Harus.

Wajib Akal: Suatu perkara yang tiada diterima akal akan tiadanya (suatu  perkara itu mesti ada). Contoh: ada gerak atau diam.

Mustahil Akal: Suatu perkara yang tiada diterima akal akan adanya (suatu perkara itu mesti tiada). Contoh gerak dan diam tidak boleh serentak.

Harus Akal: Suatu perkara yang boleh diterima oleh akal ada atau tiadanya. Contoh: boleh gerak atau diam.

Hukum Syara’.

Erti: Titah perintah Allah berkenaan perkara-perkara yang diperbuat oleh seseorang Mukallaf sama ada dengan jalan tuntutan (tidak bersandar) atau hantaran (bersandar).

Terdapat dua (2) bahagian:

A.     Hukum tidak bersandar (Taklifiyyah)

1.      Wajib
2.      Sunat
3.      Haram
4.      Makruh
5.      Mubah

B.      Hukum yang bersandar (Wad'iyyah)

1.      Sebab
2.      Syarat
3.      Mani’
4.      Sah
5.      Batal

Pengertian Hukum Adat.

Ertinya: Menetapkan suatu perkara kepada suatu perkara yang lain atau menafikan daripadanya dengan dicuba beberapa kali tetapi adakalanya boleh menyalahi daripada ketetapannya.

Contoh: api

Bhgn. Hukum Adat: ada empat (4):

1. Ada dengan ada
2. Tiada dengan tiada
3. Ada dengan tiada
4. Tiada dengan ada

Nota:

Wajib Syar’ie dan Wajib ‘Aqli itu berlainan pengertian keduanya. Maka tanda yang menunjukkan Wajib Syar’ie itu ialah didatangkan dengan perkataan “atas” kemudian daripada perkataan wajib seperti dikata: “Wajib atas tiap-tiap mukallaf”. Maksudnya ialah Wajib Syar’ie.

            Dan tanda yang menunjukkan Wajib ‘Aqli itu ialah dengan perkataan “bagi” atau “pada” kemudian daripada perkataan wajib seperti dikata: “Wajib bagi Allah atau wajib pada zat Allah.” Maksudnya ialah Wajib “Aqli.

Sumber Rujukan:
1. Risalah Al-Misbah Al-Munir, Fi Ma'rifatillah Al-Qodir, Penyusun: Abdul Aziz bin Ismail Al-Fatani, Cetakan 1994
2. Kitab Tauhid Darjah 4 Bagi Murid Sekolah-Sekolah Agama Kerajaan Johor, Terbitan 1955 Cetakan 1974
 
Tambahan:

1.      Islam bermula dengan akidah, bukan fekah.
2.      Nabi Nuh berdakwah 950 tahun, hasilnya 80 umat.
3.      Nabi Muhammad 13 tahun dakwah akidah di Mekah.
4.      Surah Qaf – An-Naas. : surah tentang akidah.
5.      Zaman sekarang lebih suka perkara yg membatalkan wuduk / solat berbanding yg membatalkan akidah.
6.      Jadi akidah itu hanya satu dan sama di setiap masa dan tempat di alam ini dan tidak berubah-ubah kerana pergantian manusia dan keturunan, Allah itu satu tiada beranak dan diperanakan. surah Asy-Syuurah ayat 13.

Baiklah... sebelum kita bersurai, apa kata kita klik di pautan ini hanya sekadar menambah ilmu pengetahuan.

Klik -->
idea